查無善意成分

無事生非，幸災樂禍

揭人瘡疤，蜚短流長


曲解毀謗，傷人損己，唯恐天下不亂

... 這些都是八卦的同位語，難怪後漢書當中會說：

「擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言。」

人生真是一個主觀的歷程。所謂主觀，可以是成天惡念惡行，卻依然自我感覺良好；也可以是因為受人點滴，湧泉以報。箇中差異，與際遇的順逆關係不大，與詮釋的態度關係匪淺。

兩個人講八卦，隱隱然有股「天知、地知、你知、我知」虛妄的安全感與自大狂，彷彿自己就是上帝，可以一句話定人是善是惡，儼然享有終極的詮釋權！聽在鄰座耳中，卻有著說不出的荒謬。

通常八卦的要素不在「說什麼」，而在「怎麼說」，擠眉弄眼、表情誇張，阿言諂媚，只為求得共鳴；外加時而大笑、時而附耳，必要時還要擬聲模仿，企圖「原音重現」來佐證自己的消息來源。

聽到父母講八卦是一個極震撼的過程，就像隨地吐痰、插隊、攀折花木或竊佔公物一樣，都是屬於「微傷大雅」的反社會行為，然而通常代溝就是從這些小地方開始的；當真實不被當作一回事，所有的價值都失去意義，道貌岸然立刻破綻百出，孩子的不屑與叛逆也成為揮別虛假、擁抱真我不得不為的宣示。

對於暮年長輩講八卦，剛開始大概都是先以自欺欺人的方式：不管說「好」說「歹」，只要是聊天，就是個動腦筋的過程，那麼或許可以預防失智症、憂鬱症或自閉症什麼的吧！不過很快就發現八卦跟吸毒一樣，都是會上癮的，因為看似免費，劑量需求也見風就長。為了一個沒有根據的腦力鍛鍊，卻換來一個惡意熏天的面目，到頭來完全分不清失智或失真何者的損失較大。

講八卦也是一個集體創作的過程，政治上「舉發」、「批鬥」等邪惡的社會操作，其實也應和了原始的人性，就是把道聽途說來的內容集在一塊兒，同仇敵愾的加油添醋之後便是結論，不需求證就直接定罪。只是萬一主客異位，說人的變成被說的，一定會大加抗議，問題是說別人的時候怎麼不覺得箇中的不義呢？

多年前Stephen Covey說過一個「人際帳戶」的概念：「背後訕笑、污衊別人的，雖然是在私底下，一旦與被數落的人同時出現，搬弄口舌者還是免不了會有「不自在」的感覺。這是因為（無端）傷害別人的，會從自己的人際帳戶中大量提款。」我想Covey先生觀察的對象可能是個業餘的八卦家，真正爐火純青者，連眼皮也不會眨一下！

人非聖賢，即使一輩子謹言慎行，身上仍不免有幾處罩門，更何況好講八卦者，成天言不及義，焉能有餘裕自省？！說人者，人恆說之，只是因為「說時遲，一時快」的衝動，所有的惡言只為圖個脫口的爽快。在後漢書曹世叔妻傳中記載：「擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言。」按照反面點題的推論，原來八卦這個問題在當時已經很嚴重了。

八卦聽多了，最常的反感是：「（這事）甘你屁事？」、「幹嘛老是這麼負面？」、「如果沒有好話可說，就閉嘴吧！」追根究柢，在散佈嬉笑怒罵當中，不但不見文章，而且查無善意成分。

幸好，根據牛頓第三運動定律——作用力等於反作用力，所有的惡念、惡意，都會回到施力者身上，最後終究難逃「咎由自取」、「眾叛親離」的感慨，而這一切，竟然都是由小小的口舌催動的！