上週四，為了慶祝Eric通過直升高中，連同Andy三人一起去看了｢艋舺｣。
老師領頭帶血氣方剛的學生去看幫派電影，似乎很有點兒說不過去，於是硬想出個｢看這部片為要了解歹路不可行｣的說詞，只是這個強詞奪理的藉口連自己都覺得pathetic.
原本對這部電影並沒有什麼想法，不過趕巧2/9跟教會少契上課時讀了一篇頗為正面的影評，於是多了些信心。
電影一開始擺明就是以viewer friendly的角度，淺白的敘事方式很像素人編劇的手法，完全不用擔心費心複雜的解構；另一方面卻有股驚人的熟悉感，這點主要源於和導演相仿的年齡，以及國小時對艋舺隱約的印象。在｢時｣、｢空｣兩項背景知識一次到位之下，觀看這部電影甚至有如數家珍話當年的錯覺。
第一個讓我忍俊不禁的是開頭在河堤的追逐中被驚擾飛起的鴿子，這是吳宇森最迷信的票房保證，據說片中鴿子出現的數目越多，票房就越好。果然頭一個禮拜｢艋舺｣的票房就破億，我想在鈕承澤導演的下一部電影中鴿子還會是少不了的角色。
這個懷舊的時代所說的故事相當簡單，每個角色都一廂情願的將自己的希望投射在別人身上。主角兼主述蚊子自念書以來，從沒fit in學校這個系統，更遑論獲得友伴認同的歸屬感，因此當霸凌挑釁欺上頭來，當息事卻不得寧人的時候，入幫就成了安身立命的唯一希望，而意外的附加價值竟是從小夢寐以求的友情；和尚則將希望投射在太子身上；小凝所凝視的是未及來到的未來…，打從一開始由每個人希望的著力處就知道這部片的失落將會有多重。
地下舞廳裡當草蜢唱起譚詠麟的｢愛情陷阱｣，配上太子四｢聳｣到不行的disco舞步，我立刻想到大一時JinXing唱作俱佳演出梅艷芳的｢夢伴｣，那個年代就是這個味；另外一首首Air Supply朗朗上口的英文歌也是中學生最具成就感的回憶。姑且不論劇情，光是這些音樂、舞蹈、髮型和服裝就具體而微的呈現了民國七十年代的樣貌；只是今天的年輕人看到片中的扁鑽時，脫口而出的應該是｢手裡劍｣吧！？兩者儘管形似，但意義卻大不相同，手裡劍屬於忍者的世界，井水不犯河水；而扁鑽卻真實的存在於同學的書包當中，它可是人類世界裡的產物。
當Masa老大一出場，我只覺得這名字很耳熟，幾分鐘之後恍然想起那個渾身刺青的馬沙，以及他的自傳｢錯誤的第一步｣。又一次感到這樣說故事的方式還真是省時、省錢又省事，用名字cue出角色的背景與性格，全靠類比共同記憶對號入座，一名以蔽之則足矣。只是對於九年級的Andy和Eric來說，Masa就是Masa，哪裡有甚麼豐功偉績可言？
對｢艋舺｣始終有種說不出來的熟悉，因為懷舊的緣故不忍心稱它為cliche，只能說這樣的手法很久沒有看到了。對於｢江湖｣這個概念，在電影｢東方不敗｣裡頭，當令狐沖看盡了恩怨殺戮〔蚊子也納悶每天打打殺殺有甚麼意義〕而想退隱江湖時，徐克藉著日月神教教主任我行的口，為江湖做了個很好的詮釋：
｢有人就有恩怨，有恩怨就有江湖；人就是江湖，你又怎麼退出？｣
這個概念，對艋舺來說當然再適用也不過，入幫的過程是化學上的不可逆反應，如果真的可以隨著成長、成熟全身而退的話，那所有的幫派都將淪為避禍的旋轉門。所以無論是廟口、後壁厝、太子幫或外省掛，任誰都是有進無出，至死方休。
劇末灰狼和蚊子的衝突是另一個似曾相識的高潮，彷彿｢天龍八部｣裡延慶太子遇上了段譽，同樣是走機關算盡、造化弄人的路線，只是延慶太子立時將希望投射在段譽身上而獲得解脫，灰狼則如其名走向loner的命運。
｢艋舺｣是由平埔族語直接音譯而來，意思是獨木舟，以此為片名實有著極為貼切的寓意。片中阮經天和趙又廷兩個主角都是亟欲找到同驅併行的孤舟，只可惜投射的希望錯位，註定了要在艋舺裡繼續漂流的命運。
